由 addice 在 週一, 04/16/2012 - 22:04 發表
【本報訊】上周主日適逢復活節，教會舉行洗禮式，在復活盼望的氣氛中，教會的媽媽聯合詩班獻詩「歌頌復活主」，高牧師分享信息「能看見的瞎子」，為什麼瞎眼得以看見？神總是讓不可能變成可能，在有缺陷的生命中顯出神的作為來。約翰福音第九章記載耶穌在安息日醫治一位生來瞎眼的人，神蹟，導致後續的風風雨雨：法利賽人緊抓住「耶穌不守安息日」，否認耶穌是從神來的，被醫治者雖被法利賽人趕出會堂，卻信了耶穌，跟從耶穌。「耶穌說：我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。」
在這段故事中有三種角色：法利賽人、瞎子、瞎子的父母，隨之而來的三種態度：一、瞎子說：「有一件事我知道：從前我是眼瞎的，如今能看見了。」；二、父母知道自己的兒子生來瞎眼，如今得以看見，因懼怕法利賽人選擇保持沉默，不敢知道也不敢表達歡喜；三、法利賽人知道「神對摩西說話」，但不知道耶穌，也不願承認耶穌是從神來的。高牧師說，這個世代許多人就是如此，明明知道、明明看見，卻不願意相信，拒絕神的救恩。
現在的我們知道甚麼？我們的眼光會決定我們生命的光景，神要我們的眼光超越「肉眼」所見，生命若要看得更開廣，就要站得更高，但我們的「眼光」常常被「眼目的情慾」左右，如果我們焦點總是在物質界，無法定睛在屬靈的價值上，無法洞悉天上來的異象，也無法造就自己。
由 addice 在 週一, 04/09/2012 - 21:13 發表
【本報訊】上周主日第四堂，中華福音神學院周功和院長分享信息「恩惠的道」，主題經文在路加福音廿四章44-48節，身為基督徒，要了解「恩惠的道」有多好，也要知道怎麼紮根在恩惠的道上。周院長指出四點：一、順服聖經的權威；二、愛慕上帝的話語；三、持守悔改赦罪的道；四、使萬民作主的門徒。
耶穌復活後向門徒顯現，並且帶領門徒讀聖經，「耶穌對他們說：這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說：摩西的律法、先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話都必須應驗。於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經……」聖經都是神所默示，透過人的手寫出來，從實際的層面看，順從聖經的話並不容易，但我們屬神之人，卻是靠恩典遵行聖經的教導和耶穌的榜樣。
神的話安定在天，存到永遠，周院長勉勵會眾，要愛慕聖經的話語，愛慕神的話語如同嬰孩愛慕奶，耶穌向以馬忤斯的門徒說：「你們的心信得太遲鈍了。基督這樣受害，又進入他的榮耀，豈不是應當的麼？」聖靈陪同神的道在人的心中作工，聖經的教導、聖靈的感動、我們的禱告，這三者缺一不可，「在路上，他和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的麼？」你我要抓住的就是那「火熱的心」。
由 addice 在 週三, 04/04/2012 - 09:20 發表
【本報訊】上周主日由聖光神學院副院長許震毅牧師，分享「從谷底翻身」的信息，他特別以詩篇第三篇開始提到大衛信心的呼求，儘管當時面對仇敵、環境的險阻，他仍然抓住神的同在，用信心的禱告更是生命翻身最重要的關鍵。
當我們面對這麼多環境和人的攻擊或挫折時候，我們的信心是否如同大衛能展現牧者心腸的呼求和信心的實踐，在上帝面前讓祂掌權、容許神在我們生命中的調整，而這救恩和幫助終究會讓我們不論處在何種深谷中、生命最後必然被翻轉、提升進入神豐富的恩典和道路中。
許牧師說，大衛雖以牧者心腸對待百姓，卻換來兒子爭奪權、國內百姓隨之反對的聲音，被自己身邊的人所圍困、攻擊的心情，有什麼會比這個情況更低落？然而，大衛將自己完全向神敞開，透過信心的呼求，大衛呼喊「但你—耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的」是信心眼光的轉折與恢復的關鍵。
他進一步說明，當我們與神建立親密的關係是十分重要的事，從開始信心的呼求、到信心的恢復，接下來要真正能夠在「躺下、醒著」的時候，都能夠不害怕，就是一種信心的確定與實際的應用，面對周圍的攻擊也不喪膽。
由 addice 在 週二, 03/20/2012 - 21:13 發表
【本報訊】基督徒都相信復活，但往往卻不了解復活生命的意義與本質，本周高敏智牧師證道當中，藉由哥林多前書十五章35~44節與弟兄姊妹們分享，所謂復活除了活過來之外，更重要的是更新，不僅僅是肉體的形體發生變化，而是內在心意的轉變與甦醒。
高牧師以「復活的是靈性的身體」的主題，來提醒弟兄姊妹,不要將眼光放在過去的自己，既已受洗歸入主的名下，就當活出與主同死、同埋、同復活的生命。當我們尚未認識基督前就猶如一顆子粒，養分全包在自己的體內，自己做自己的主人，不會有任何變化。
但是當我們進一步認識了主耶穌基督，願意相信祂、將主權交給祂，那時就如同一粒麥子落在土裡死了，不再保有自己的養分，而是整個被分解破碎，而神就藉由這樣的方式，以祂的話語澆灌我們，使我們成為新的樣式，進而結出許多的子粒來，而基督自己也是如此(林前十五:20-21)「但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來」因此我們知道,祂在我們以先給了我們榜樣，要我們跟隨基督的腳步，效法基督的樣式。
由 addice 在 週二, 03/13/2012 - 22:43 發表
【本報訊】為什麼一樣的信息，人卻常有不同的領受與成長？高敏智牧師證道主題「結實100倍的撒種比喻」，在這個比喻中，耶穌指出四種不同的「土質」──路旁、石頭地、荊棘、好土，土質象徵我們領受信息的態度和生活景況，檢視自己是哪一種土，是不是能領受真道，並且結出果實。
四種不同的土質，其中有三種都是不會結果子，「凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裡的奪了去 …」石頭地、荊棘、路旁，像是世上的患難、思慮、引誘，「聽道當下歡喜領受」只是開始，但時間拉長，隨著慣性的生活方式，真理的道無法在生命中落實，信得早、懂得多不一定成就神的心意，所以聖經說：在後的，將要在前。
由 addice 在 週二, 03/06/2012 - 21:47 發表
【本報訊】教會查經班，上周進入歷代志下25、26章，亞瑪謝、烏西亞兩位君王都行神眼中看為正的事，因此神使他們亨通，但最後，兩個君王都因為驕傲而失落，高牧師提醒弟兄姊妹，「神能助人得勝，也能使人傾敗。」以色列人過約旦河，攻下了大城耶利哥，卻在小城艾城吃了敗仗，勝敗的關鍵在神，人必須正視自己的軟弱，以及豐富後所產生的錯覺。
「亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事，只是心不專誠。」亞瑪謝召集本國猶大和以色列國的軍隊，有一個神人來見亞瑪謝，對他說：「王啊，不要使以色列的軍兵與你同去，因為耶和華不與以色列人以法蓮的後裔同在。你若一定要去，就奮勇爭戰罷！但神必使你敗在敵人面前；因為神能助人得勝，也能使人傾敗。」亞瑪謝順從了先知，將以法蓮的軍兵分別出來，神就大大祝福他，使他得勝，使人得勝的是神，不在乎人多人少。
由 addice 在 週三, 02/29/2012 - 23:15 發表
【本報訊】「不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒。」詩篇三十七篇指出了人性的盲點──因不義之人通達而心懷不平。高牧師在上周主日，帶領會眾從新的觀點切入，跳脫對「惡謀成就」的情緒，進一步討論「義人的路」，「義人的腳步被耶和華立定；他的道路，耶和華也喜愛。」怎樣的人可稱為義？高牧師提醒弟兄姊妹，絕對不要心懷不平，以致作惡，調整生命的態度：「你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以他的信實為糧」。
高牧師指出，「成功」是世上人所嚮往的，因此每個人都想學習「成功之道」，但要小心不要讓「想要成功的企圖心」，主導我們的人生，導致自己成為一個作惡的人。學習認識自己的個性、態度、生活方式，不服輸的態度不等於在環境中勇往直前的正向力量，有時候，勇敢承認自己不足，柔和謙卑的態度更能使我們獲得成功。認識耶穌後，神要求我們：「又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」不以自我的價值觀和成就為出發點，而是體貼神的心意和異象，叫創造我們的神喜樂！
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