【約翰牧區葉佳楠／報導】約翰牧區上周（七月廿八日）到日月潭，牧區內集體動員，大夥攜家帶眷，不分男女老少，享受湖光山色的美景，同時也參訪九族原住民文化村，在彼此互動分享中，再次體驗造物主所創造天地的和諧與美麗。
區長詹淨煌也帶領弟兄姐妹晨更分享，帶著滿足的身心準備迎接一整天的活動。兩天一夜的活動中，尤明彥老師伉儷熱心的款待與細心的介紹、導覽，讓弟兄姊妹更深的認識了日月潭的一點一滴，令人不禁讚嘆造物主的偉大。
夜晚伴隨著原住民歌舞下享用精緻佳餚後，弟兄姊妹到日月潭邊坐下來，透過簡短的分享，更深的拉近了彼此的距離；同時住宿在三育基督書院，在游泳池畔度過悠閒的下午、騎著腳踏車徜徉在樹林間，或是坐上空中纜車，茂密的群山樹林盡收眼底，這一趟行程充滿的豐富的自然之旅。
弟兄姊妹也也參觀了九族文化村，感受豐富的人文之旅，從原住民的表演，手工藝，圖騰雕像，對每個族群有了初步的瞭解，也更深的認識了台灣這塊土地，看到不同族群和平共處，也連想到教會裡各個肢體能夠用愛彼此扶持的美。
每年的農曆七月，是民間俗稱的鬼月。而今年是農曆潤七月，亦即將有兩個農曆七月，也就說有兩個鬼月。這對一般的百姓是件很恐怖的事情。因為每年鬼月是傳說中鬼門關大開的日子，許多的孤魂野鬼被放出來為非作歹。所以就要拜拜，用豐盛的食物來招待這些好兄弟(孤魂野鬼)，好讓好兄弟不降下災禍，不來騷擾他們。但這樣做真的有平安嗎？
七月一到，鬼門關開門，不僅媒體大作文章，婚紗業、禮品業、旅館業、汽車業、旅遊業也首當其衝，業績明顯下降；人們戲水，也誠惶誠恐，生怕真的被鬼捉去。由此可知社會大眾真的需要平安。但近年來電視媒體大肆報導民間大拜拜，燒王船，放天燈，放水燈，搶孤，使得社會充滿了拜偶像交鬼的氣息。不慬得不到平安，反而惹神怒忿。
耶穌說：「在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」(約十六33)「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」(約十四27)
主耶穌已承當我的罪過，為我們的罪被釘在十字架上，流出寶血洗淨我們的罪。死了，葬了，第三天從死裡復活，就勝過死亡的權柄和陰間的權勢。信主的人就有永生，而且不再受死亡的威脅和恐嚇。因此，基督徒是不懼怕鬼月的，反而將之視為「平安月」，是一個見證主、傳福音、報好消息的時候。
感謝主，許多教會或單位都看見了人們的需求，以「平安七月」為主題辦了許多相關活動，諸如音樂會、佈道會等等，願神大大的使用這些活動，讓更多每年在農曆七月份感到不安的人，揚棄他們錯誤的觀念，接受賜我們平安的神—阿爸天父。
林姿儀／馬可牧區
傍晚時分，我騎著單車，一路從斜坡路的起頭奔馳而下，夕陽伴著晚霞餘暉，在路的盡頭等待著迎著風的我，這是我學生時代常做的事，似乎成長過程中不知不覺就成了一種習慣。
印象中，我常來到空曠的郊區，躺在地上看天上雲彩的變化，看著白綿綿的雲朵，看著美麗的夕陽在天色變暗前，努力的把握時間變化出繽紛的色彩，涼風徐徐吹來，忙碌一天疲憊的身心總是重新得到力量，心情再次回到原點。
大學信主後，我更愛親近大自然。結婚連生二子後，有段時間，我幾乎不太能常出門，但感謝神，公寓的陽台外就是成大校區，沒有大樓擋住視野，在極度疲累之際，我常抱著兩個小娃娃，在陽台看夕陽，常常吃飯到一半，我就拉著小孩子，指向傍晚的窗外，要他們和我一起分享上帝這位神奇的藝術家，在那天又用不同的色彩渲染出一片美麗的天空。
父親過世後不久，對父親的逝世，我仍有許多的疑惑，我來到剛蓋好新會堂的庭院，坐在門口的階梯，又是一個美麗傍晚的時刻，天空又將產生令人驚嘆的變化，我想起牧師曾說過，他曾在低潮時，神透過天上的雲彩向他說話並安慰他。
而我也是如此，當我抬頭仰望時，在大自然的懷抱下，我感到溫暖，雖然許多事一時仍無答案，但上帝卻讓我深刻地，讓我感受到祂如此舒服、豐富的愛。
我想這是我寫「天上的雲彩」這首詩歌的背景，我常在大自然中經歷到神的愛，而寫這首曲子時，正值六月，我’忙著GOOD TV電視錄影的練習，也正忙著幫玉萍籌備婚禮，還有籌備建堂詩歌義賣CD的錄製，及其它生活中本來就有的所有事情。
在這些忙錄的事情當中，事實上，我所作的除有相當大的部份是很雜的瑣事外，還有一些是開創型的事工。很多時候，我必需秉持著我的熱情，在事情尚未看到任何果效時就努力往前，有些情況發生，並沒有前例可尋，或是可以找到教戰手冊幫我解決難題，我唯一能作的，只有來到神的面前。
六月時，我曾對自已的熱情感到懷疑。拿寫曲子來說，我不知道如此的大費周章為何？特別是在聯絡事情上，發生一些溝通協調的問題，或是有些情形我已經盡可能的考量，但仍出現我一直在避免的狀況；其次，為求好心切，自己常常為了一兩個音，或一些細節，把和我配搭的同工煩死了，一天可以打好幾通電話…。諸如此類，我常想自己所做究竟為什麼？創作有意義嗎？上帝到底喜不喜歡？我的堅持要到什麼底線？我的要求要到什麼程度？
我感到很孤獨，在人群中，而且十分十分地lonely。我對自己的熱情充滿疑惑，不知道對許多事是否只是自己一廂情願的自作多情？
我有很多朋友，但他們並不一定能明白我的難處。我還是只能來到神的面前，抬頭仰望，尋求祂的聲音，告訴祂我心中的疑惑。
每當我抬頭仰望天上的雲彩，它們告訴我上帝對我的愛，我也再次得到祂的應許。我毋須害怕，因祂應允救我脫離一切的恐懼，許多的事情，只要我的動機是好的，是為對方設想，或許過程有些閃失，就允許自己有被神調整的空間，有些要一輩子證明的事，就讓時間來焠煉吧！抬頭仰望天上的雲彩，我看見神的愛！
本周查經 高敏智牧師闡明安息的真締
【本報訊】本堂高敏智牧師，本周以希伯來書四章，勸勉會眾務必要竭力進入安息，所聽見的道，若沒有信心來調和，就沒有益處，神不喜悅這樣的人。安息不是指什麼事都不做，而是在全然的事奉中，心意更新而變化，天天作新造的人。
高牧師以白板筆作比喻，每一支白板筆從外觀看來都是一樣的，各種不同的顏色，蓋子一樣鮮豔，但若是沒有水，實際要寫的時候沒辦法發揮作用，那何必留著這些沒有用的筆，只有丟掉，事奉神也是這樣，生命真要發生影響力，對神的國度才有幫助。
高牧師說，必另有一安息日為神的子民存留，不同於摩西、約書亞所得的安息。這安息要竭力進入，因為可能會失去，那進入安息的，乃是歇了自己的工，人異於萬物之處，在於人有靈，神要我們負祂的軛、學祂的樣式，為要使我們得真正的安息，行在神的道，進入神的完全。
高牧師以自己的見證提醒會眾，人都是軟弱，但軟弱的時候哭求神，神必在我們身邊，耶穌大祭司體恤我們的軟弱，並且會在軟弱中對我們說話，因此我們只管坦然無懼來到施恩寶座前，必會得憐恤、蒙恩惠，神是我們隨時的幫助。
三代事奉、四代牧養 建立教會合一影響 不可小看年輕
【約翰牧區郭恩容／報導】台北靈糧堂舉辦的第五屆亞太兒童少年領袖特會「號聲響起！奪標～教會合一影響力」，第二梯次於7/31~8/3圓滿結束，本會共40人參加。會中強調這是一個選手村，來到這裡的每一名少年兒童要受嚴格的訓練，成為參與亞運會的選手。
大會要求從最基本的生活操練『洗收折疊放』開始，到強調建造「生命力、學習力、執行力、爭戰力、成長力」與永續的經營，期盼各個團隊建立起「老/中/青幼」三代事奉、四代牧養，建立合一的事奉平台成全下一代，必會看見三代共同服事所產生的力量。
與會的孩子，參與在千人的敬拜中，或唱或跳，高舉雙手地敬拜主，更多地看見神的榮耀，忘卻了自己身體的疲乏、忘卻了別人的眼光，單單地敬拜讚美主。許多人第一次經歷到全然地敞開了肢體、打開了口，熱情地讚美神，也期許自己回到教會時依然帶著這樣的熱情。
會中多次挑戰選手們的生命：要穿上細麻衣、以弗得，成為尊君的祭司，因此為著要對付的罪、攪擾生活的紛雜事務，不斷地呼召走到台前被按手禱告。看到許多孩子並成人留著淚走上台前悔改，經歷聖靈的更新。
會中所有的敬拜服事團隊，最大的是高中生，其餘皆是國中生、國小五年級以上的國小生，叫人不小看他們年輕。也激勵著本會這一代的學生，當先求神的國和義，學習調整生活次序，一樣活出美好的基督徒生命，讓他們帶著期許使命回到台南，更新的熱情需要大家的代禱持續下去。