l 12月28日馬可牧區及其家人受洗名單，請為他們代禱。 偉信小組：劉中立、吳天明、林竺均、勝宏兒女（富慶、富平、佳慧）、名璋女兒（伊麗）、俊仁女兒（品瑄）、聰智兒子（立文）、忠志兒子（睿德）、淑惠父母 晉豪小組：游顥安 鈴雅小組：林盈利、馬玉霞 l 12月28日馬可＋以利亞牧區年終圍爐，截至目前統計有160人報名，將席開16鍋，有準備基本湯底及火鍋料（豬肉、牛肉、魚丸、蒟蒻、各種蔬菜…），但期盼各組可另創不同口味或自行加料，弟兄姊妹可到各組嚐嚐不同口味，各小組請按登記（人數/10）準備小瓦斯爐、鍋子、杓子，並提醒弟兄姊妹響應環保，自備碗筷。當天下午4：30將整理場地，可以幫忙的弟兄姊妹請儘早到達。 l 跨年退休會因1/2當日放假，牧區擬於早上9：00提早出發舉辦牧區郊遊，午餐自備（野餐方式），晚餐將於青年活動中心用餐，每人份150元，欲預定晚餐者，請於12月28日前向偉信區長登記。 l 1月11日馬可C組第一堂帶敬拜、獻詩（C組：仰虔、永安、鴻恩小組－ 由仰虔主領）。 l 1月17日馬可牧區練歌Pm.7:30雅歌廳。
姿儀 在音樂藝術的表演中，有個角色，看似不重要，其實很重要，但常被「忘記」的，就是所謂的「伴奏」。彈鋼琴者，除了演奏教學外，這幾年「伴奏」也獨立成為主修的項目，並有博士學位可供攻讀。 我的「伴奏」生涯應開始於小學，不過我的「第一次」可說是非常的淒慘，當時年紀小，只知照譜彈琴，加上緊張，合唱團必唱的「快樂的向前走」這首歌，被我弄成「各奔東西」，完全沒合在一起，彈完時合唱團還不知在唱那裏，老師的臉出現不只三條線……。不過我有長進，到小學畢業前唱「蔣公紀念歌時」，已經可以第一個音和最後一個音合在一起，也懂得看指揮了。 上了國中，在音樂班裏，為了考試，為了比賽，同學之間互相幫忙，「伴奏」這件事就成家常便飯了。但對「伴奏」這個角色有深刻的體會，卻是在教會司琴的服事中。在教會裏，雖然大家不是專業的音樂學者，但弟兄姐妹愛唱歌，不是吉他就是鋼琴最容易配搭，信主後當然馬上就被排入司琴的服事。在許許多多的伴奏過程，最大的體會，總覺得「伴奏者」的目的在於「幫助」主奏者，不論是個人獨奏或團體演唱，幫助他們可以將他們想表達的發揮最大的效果。「幫助」的過程，伴奏者必需了解演奏者對這首曲子的想法，最有趣的挑戰之一，就是因應不同的表演者，我們的「配合」也需常常調整。即便是同一首詩歌，因不同的樂器、不同的演唱者、不同的場合，音樂的呈現也會不同；即使是同一個人，也會因心境的不同，相同的曲子也會有不同的詮釋。 身為「配合」者，要「虛已」，即使有很好的實力，也不能「強」出頭，音量不能大過主奏者(除非是樂曲本身的要求)，意見不能「強」過主角，通常我們彼此之間也會有溝通，但最後都讓演奏者決定。我們必須常常「傾聽」，觀察演奏者的風格、優點和缺點，敏銳注意演奏過程的變化，譬如幫歌唱者伴奏時，要注意他們的呼吸，以免你彈的快樂無比，可是已經有人上氣不接下氣了。另外一點最需要注意的，就是在彼此配搭的過程，「彼此相愛」可能比「完美」重要，「愛能遮掩許多的過犯」(箴言10:12)！多年的磨鍊下來，我們已經練就一身「彈錯依然表情鎮定，姿勢美美」的功力，有時我們需要互相幫補cover，不管誰錯了，仍然給它走下去，事後沒有指責，這當中的應變能力當然是許多錯誤的經驗累積。在教會中的服事更要提醒我們服事的對象和目的為何，「人」永遠比「事情」重要。學音樂者常常也是完美主義者，對音樂呈現的堅持，對音準的要求，若看這些重於弟兄姐妹，就容易造成傷害，如何兼顧兩者就是「智慧」和生命厚度的歷鍊了。使人感動的是 神，不是我們認為的完美，有許多次上帝使用我們演出者自認為很不佳的狀況成就祂的工作，當然我們必需盡力，只是需要時時儆醒保持謙卑的心態。 伴奏者很像「跟隨者」，除了音樂的服事，在其它的肢體生活和事奉中，我們也常常伴演「跟隨者」的角色。相對於牧者、小組長、事工領導人，我們就是那個輔助、幫助領導同工的「伴奏」，我們需有〝僕人般〞的心態，細心的觀察聆聽他們的需要和要求，一方面我們需要自我要求成長裝備成為〝好用〞的器皿，另一方面也要學習「呼之則來揮之則去」進退自如的心態。在許多的服事中，我們已經有隨時可上場，因情況也隨時可被替換的操練，只要整體合一，不是為了個人的表演，如此喜樂、彼此相愛的服事才能肢體彼此造就並讓人看見神的榮耀！ 即使是主奏者或領導者，在神面前，他們也是僕人，主耶穌教導「誰願為首，就必作你們的僕人」，不論是什麼身份，在什麼角色，我們都是器皿，都是為要使 神得榮耀的僕人，當我們彼此謙讓，喜樂也在我們當中，如此的服事相信也是最美的事奉了！
姿儀 「你所喜愛的是內裏的誠實，你在我隱密處必使我得智慧。」(詩篇五十一︰6) 「神啊！求你為我造清潔的心，使我裏面重新有正直的靈。」(詩篇五十一︰10) 罪人？我從不懷疑自己是個罪人。 十八歲信主前的學生時代，在台灣這個看重成績的環境下，似乎「成績好」就和一切的「好」畫上等號，我們的內心品格與狀態就比較容易被成績掩蓋，或許只有自己知道「裏面的我」也隱藏許多的忌妒、憤恨不平、汙穢邪惡的念頭(曾經很想報復某些人)……。還記得小學有次發完考卷，看著一百分的試卷，發現老師有題改錯了，小小的年紀也知道掙扎，我有勇敢的向老師坦誠嗎？當然沒有。 神所說的「罪」不單指那些律法上的罪，「世人都虧缺了神的榮耀」，罪是沒有達到神的標準，如大衛所說「我是在罪孽裏生的，在我母親懷胎的時後，就有了罪」(詩篇五十一︰5)，而這也是信仰的精髓所在，因為主耶穌為了我們的罪死在十字架上，當我們知道自己「一切」過犯都被赦免時，喜樂之情自然湧流不止。 信主多年後，深刻的體會到，「認罪」這件事不是決志禱告完就結束，在每天的生活裏，每分每秒的心思意念中，我們軟弱的肉體之軀，仍會做、仍會想許許多多不討神喜悅的事，更多的時後，我體會到「罪」是在我們心思意念的戰場上，是在如詩人所說的「隱密處」，無所不知的神，鑒察人心的神，完全「明瞭」在光鮮亮麗外表、美麗詞藻之下，我們這個受造物的腦袋裏到底裝的是什麼內容，即便外在有外人以為美的事奉、有他人羨慕的一切條件，真實的我們仍無法在神面前躲藏。 懷老三時，內心為一件事交戰已久，還記得那天我一個人正開著車，又和神爭辯了起來，「是他的錯啦」「是某某的不對啦」「我會這樣是因為這個那個啦」「我….我…..」，天父爸爸一點動靜也沒有，彷彿還看到祂深鎖的眉頭，終於，再也「我」不下去了，「好吧，我錯了，天父爸爸，其實……..」正當我想再多說些什麼時，我發現慈愛的天父早已等在那兒，祂早知道事情的全貌，祂也早知道我內心的過犯，祂，只是一直在等我自己「願意」向祂坦誠，車上的CD正播放讚美之泉「我的心 你要稱謝耶和華」那首詩歌：「天離地有何等的高，祂的慈愛也何等的深，東離西有多麼的遠，祂使我的過犯也離我多遠」(詩篇一百零三篇)，每個做錯事的小孩不都害怕在認錯後還會被處罰嗎？「耶和華有憐憫的愛，且有豐盛無盡的恩典」，當我願意認罪坦誠時，上帝沒有嚴厲地斥責，我只感到祂溫柔的將我懷抱在祂的懷中，知道自己罪得赦免，淚水早已停不下，小小的車子裏充滿了神無限的榮美和無盡的溫暖，我感到心裏完全的釋放，那段時間以來壓在心頭的重擔消失不見了！也因此，我把老三的英文名字從 Esthe r (以斯帖)改成Grace(恩典、恩惠)，這也是信仰生活中，感到最幸福的時刻，被神「擁抱」，像個孩子似的在天父懷裏撒嬌，我，感到前所未有的輕鬆和喜樂！ 神看重我們內心「隱密處」的真實情況，如同牧師有次講道所說，當我們不斷歌唱讚美敬拜時，我們的心靈空間也會不斷地被打開拓展，我們這個蒙恩的罪人，在敬拜讚美中讓神的榮美進入靈魂的深處，按著神的時間，許多的黑暗和污穢，已被遺忘或不為人知的過往，都將在神的光中被赦免、被醫治，我們也將體會到這份救恩之樂，「主啊！求你為我造清潔的心」也是我們終其一生都不能沒有的禱告！
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