以利亞牧區

即時or過時

/ 劉韶恩

 

「耶穌在加利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈，在海裏撒網；他們本是打魚的。耶穌對他們說：『來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。』他們就立刻捨了網，跟從了他。從那裏往前走，又看見弟兄二人，就是西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰，同他們的父親西庇太在船上補網，耶穌就招呼他們，他們立刻捨了船，別了父親，跟從了耶穌。」(太四18-22)

 

這段經文是耶穌呼召門徒的記載，我們可以看到當耶穌對彼得和安得烈說：來跟從我，我要叫得人如得魚一樣。他們就“立刻”捨了網，跟從耶穌。遇到雅各和約翰也是一樣，“立刻”捨了船的跟隨耶穌。這讓我想到我們對這樣一位真神、這樣一個信仰，是不是有著一樣的態度？當我們認識這位真神，接受這位真神，就代表我們要捨去過去的一切，正如耶穌的門徒本是打漁的，卻連漁網和船都捨了，那可是他們維生的工具呢！

 

有一篇文章中有一段話這樣說：你曾經買了一件很喜歡的衣服卻捨不得穿，鄭重的供奉在衣櫃裡；許久之後，當你再看見它的時候，卻發現它已經過時了。所以，你就這樣跟它錯過了。你也曾經買了一塊漂亮的蛋糕卻捨不得吃，鄭重的把它供奉在冰箱裡；許久之後，當你再看見它的時候，卻發現它已經過期了。所以，你也這樣與它錯過了。沒有在最喜歡的時候上身的衣服，沒有在最可口的時候品嚐的蛋糕，就像沒有在最想做的時候去做的事情，都是遺憾。生命也有保存期限，想做的事該趁早去做。如果你只是把你的心願鄭重的供奉在心裡，卻未曾去實行，那麼唯一的結果就是與它錯過，一如那件過時的衣服，一如那塊過期的蛋糕。

 

我認為正像這故事所說的，許多時候當我們回想起許多的事時，總會覺得後悔，食物壞了可以再買，但耶穌基督的救贖是一旦過期了就無法再挽回的了；耶穌的門徒選擇了立刻的放下一切跟從祂，而我們這些常常在嘴邊掛著說：我要跟隨耶穌，我要做主門徒的人，是不是更應該要真正的捨去自我的觀念、個性、意見…等，好叫自己真正在主裡成為祂合用的器皿？我想我們的神應不是要我們將祂供奉起來，而且更不會是過期的神，祂要的是我們從認識祂是那位真神的那一天起，就開始更多認識祂、親近祂，與祂有和好的關係，重要的是你願不願意即時把握呢？！

 

以利亞牧區13日聚會，由劉黎花牧師媽做專題分享，施惠慈帶詩歌敬拜，牧師媽綜合聖經多處經文分享『變化的奧祕』，有六大主題：上帝從無變有-創造好的、耶穌的吩咐-質的變化、耶穌的祝福-量的變化、主的救贖-心的變化、主的再臨-變為榮體、上帝同在-新天新地，立論深入淺出，與會者受益無窮。

本週聖經故事班由蔡清柳講述一個女人的信心,陳秀杏詩歌教唱,我們要學習婦人為了救她的女兒來到主前,主耶穌看似拒絕其實是一個信心的考驗,婦人通過考驗女兒得救,會後由林金會分享並解答學員的問題.

倚靠主的靈方能成事
 
/ 劉韶恩
在建堂的過程中，許多工程進行的順利以及教會弟兄姊妹的同心配合，一直是我們每一位參與在當中的人同享的喜樂與榮耀，若是人生當中的每一件事都如此順利，那真是活的痛快啊！但相對所帶來的，也常是另一種的失落，怎麼說呢？若真一切都如此順暢，我們可能將陷入那屬世的光景中，換句話說，也就是生命中可以不需要有上帝了，反正我們一切都很好了…；我們將會失去在屬靈生命中更多經歷神的機會，這與聖經中亞古珥的箴言所說：「我求你兩件事，在我未死之先，不要不賜給我：求你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足；賜給我需用的飲食，恐怕我飽足不認你，說：耶和華是誰呢？又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名。(箴言30:7-9)」有著異曲同工之妙。

在建堂的工程進行中，為了音響與燈光的規劃與施工的配合，使我們傷透腦筋，無論是教會的同工或建堂委員都為這事苦惱不已，我們用盡各樣的方法想要使整個建堂的工程順利進行，也因此許多協調溝通的會議一直在召開著，雖然感到時間的急迫，卻也不知道何時、何法才能解決這些問題；在週三的工地禱告會中，大家也同心為這樣的事情禱告，並且將在隔天進行繼續的溝通工作，週四一早到億載國小晨光教學後，預備要出發與廠商協商，在禱告與靈修中，一句話與從心中湧出，是在撒迦利亞書中所記載的，打開聖經查看，正是所羅巴伯王在建造聖殿的過程中，先知撒迦利亞所見的異象，當中得到要向所羅巴伯王傳遞的信息，這信息所要說的是：所羅巴伯王的任務，是要重建聖殿，而工作的完成之關鍵在於──「萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事(亞4:6)」

在這段經文的感動中，我們前去與廠商協商，並且在禱告中再次倚靠神，求祂引領這次的討論，就在我們討論到感覺無法答成共識時，忽然有人提出了一個特別的方法，是在我們整個討論中從未想過也決不會想到的，沒想到真可以解決我們的難題，最後與廠商順利達成協議；感謝神，若非倚靠祂，這事豈能成就？！

回程中，我心中充滿激動，決定將這樣的感動寫下來，也再次翻開聖經，仔細的從經文中體會神的話，也分享如下──

在這段經文當中也說到，在聖殿完成的過程中，雖有像是大山一樣的阻礙，但也將能夠順利的完成，所羅巴伯王曾經對聖殿的復建工作甚有功績，他最後成功地完成聖殿的重建，就是那些早期曾抱怨『這日的事為小』的人，也要在歡樂之中競相投入；除此之外，這段經文更談到幾個重要信息：(以下內容為參考節錄自巴克萊每日研經叢書之十二先知書註釋)

A.上帝的工作是藉上帝的力量去成全的，只有藉著神的靈引導終能使聖殿的復建可能完成。
這個信息是向那已經在上帝的工作中積極努力的人宣講，他的確竭盡其力要促使上帝的家得以建成；參與在這當中的人並非可以袖手旁觀，看上帝完成祂自己的工作，反之，完成工作的基本條件必須是藉著上帝的靈，祂不但使工作成為可能，也使它能夠完成。
 
B.藐視微小開始的危險。
在所羅巴伯建殿的開始，重建聖殿的工作就已經有反對者，這些人並不是那麼壞的人，只是他們沒有異象，他們知道一個新聖殿應該是怎樣的，但在他們的心中卻是抱現實的態度；在他們評估中，包含對國家的經濟、其他需要的預備…等等的各種影響，認為國家現今不是獨立、聖殿重建好將來也不一定安全…等，它是『為小』的日子，是當智慧人奉勸人小心，而不是鼓勵人逞勇的時候。
撒迦利亞期待那些藐視者轉變，他的警告是永遠合時的，那些藐視這日為小的百姓，幾乎總是有豐富日常知識的百姓；然而如果我們不小心，那種看似有道理的日常知識將會塗抹所有的異象；我們生活在相信這日為小的年代中，在信心方面，真需要不時藉著神所賜的異象來激勵。
 
C.人比機構更為重要。
在撒迦利亞時代中，因為全然貫注於重建聖殿，便會輕易把古舊和虛假的自信心建立在機構的重要性方面。先知的異象提醒了我們百姓的重要性，聖殿放置燈臺的地方，象徵上帝在世界上的窗戶和上帝是世界之光。但是燈臺是由代表約書亞和所羅巴伯的兩棵橄欖樹提供燃料，這樣燈才可以燃燒發光。聖殿沒有燈將只是一座建築物，而燈沒有燃油將只是一個裝飾品。但是燃燒的燈，把生命和亮光帶給聖殿和世界；而只有人民使得燈燃燒。
若教會只作為一個機構，作用是永遠不會足夠的；沒有匿名的機構能夠藉著它自己去改變世界。人的參與總是必需的，因為藉著他們上帝的生命和亮光可以流露出來；上帝的生命和亮光必須藉著整個教會的全體成員，照耀這個世界，沒有一個例外。
 
弟兄姊妹們，其實，每一天我們都在面對不同的挑戰，也必須有著與世界不同的態度與學習，好叫我們每一位基督徒所活出的生命，能見證那改變我們生命、為我們帶來美好盼望的主；但願我們的一生中，無論在各樣景況中，都能參與在經歷恩典的行列中，成為神手中美好的器皿，也成就神所做的工。

四月4-5日兩天去爬合歡山,白天的溫度竟然只有九度,晚上更降到兩度左右,我們在小風口附近紮營,晚上風很強,整個帳棚幾乎被風吹走,山上氣候變化大,天氣時好時壞,後來取消了西峰的行程.

在會堂外的基督徒
/ 劉韶恩
 
從小看著在教會中出出入入的基督徒，甚至在神學院中與一些預備成為傳道人的弟兄姊妹們相處，直到現在在教會成為牧養弟兄姊妹的傳道人，所看見的基督徒“種類“實在太多，每個人在生命道路上所面對的問題與學習都是不同的，好像常聽見的話：「一款米飼百款人…」；世上的人“種類“實在太多了，每個人的個性、環境、心思意念都是不同的，而身為基督徒的我們，是否在這種種不同的類型中，能夠顯得與眾不同、別樹一格、為主所喜悅！？
 
許多時候，我們在人前似乎都做的很好，把自己包裝的很完美；特別是從還未成為基督徒到成為基督徒一段時間後，在教會中看起來似乎都會變成靈性很好、事奉很盡心的人，但可能一回到家中或離開教會的圈子，那天使般的光環似乎就換成了沒有靈力加持般的廢鐵，所思想與所作所為都跟在教會中的那個“我“有所不同，甚至是以那種與世人無異的處事態度來面對一切的事，那麼這個信仰對我們來說可算是沒有任何幫助的(根本沒有與眾不同嘛！)。
 
我們每天可能都在不同的工作場合中，面對許多與教會沒有關係或是沒有直接關係的事務，所表現的有否活出一位基督徒的樣式？我見過教會中的弟兄姊妹在教會外行不合神心意的事，也面對過神學院的學生在生活中的表現連非基督徒都不如，甚至我也承認許多時候我自己的思想、行為都沒有叫那愛我的主得安慰、得榮耀…；弟兄姊妹們，我們都必須要在主面前認罪悔改，求神赦免我們、幫助我們，使我們藉著聖靈的光照、提醒，在各樣的事上能夠活出那合乎基督徒樣式的生命，更能夠見證那活在我們裡面的神。
 
但以理在他的生活中，每天三次雙膝跪在上帝面前，禱告感謝，甚至當他的生命因此遭受威脅時，他仍同樣不放棄所信仰的，在眾人面前如常一樣的敬拜神，他所表明的見證，使他在經歷三位國王的過程中，得著上帝的保守與莫大的尊榮，願我們也能像他一樣，叫人們看見我們屬神的人都能活出那有聖神的靈在我們裡頭的生命。
 
 
～在你國中有一人，他裏頭有聖神的靈，
你父在世的日子，這人心中光明，又有聰明智慧，好像神的智慧(但以裡書5:11)。～
 

 

小牧童說故事(287)～教堂以外的服事
作者：施以諾
發行日期：2008.03.23
曾經有一個基督徒，他在教會裡非常熱心參與活動，每個週末幾乎都把時間全花在教堂裡。
後來，有個基督教社福機構要徵求某個職位，那位基督徒很有意願要爭取。該機構董事會中的甲董事替那位週末在教堂積極參與的基督徒講話，甲說：「我跟他是同一個教會的，我看到這個人在教會裡積極服事，所以他一定會是一個很好的人選。」
然而，這時董事會中的乙董事卻站起來講話了！乙說：「我跟這個人在職場上有許多接觸，我承認也許他週末積極參與教會活動，但在他平日在他的工作崗位上，卻是一個懶散、摸魚的員工。這個人平日在他的工作崗位上沒有好見證，我不覺得他是好人選。」後來，董事會決議不聘請這位基督徒來任職。
故事中乙董事的話很值得省思：「我承認也許他週末積極參與教會，但在他平日在他的工作崗位上，卻是一個懶散、摸魚的員工。」並說：「這個人平日在職場上沒有好見證。」這是多麼可惜的現場啊。

 說到「服事」，很多人會把這兩個字給狹隘地“侷限”在教堂那座建築物裡面，而忽略了「教堂以外的服事」！當我們平日在工作上能有很好的見證來榮神益人，積極做光做鹽，讓人看了能歸榮耀於主時，我們平日在工作崗位上所做的也就是一種很美的服事了。

其實，上帝除了期盼有人去做教堂內的服事以外，祂亦期盼人們能在教堂外有好見證；

祂除了看重我們「週末的表現」以外，祂更看重的是我們「週一到週五的表現」，更在意的是我們平日所活出的生命。
曾有牧者說：不能生活化的信仰，就不是真信仰。可不是嗎？服事的定義不是單單侷限在某棟建築物裡的，信仰與生活應是不可分的。

積極做好「教堂以外的服事」！在自己的工作崗位上有好見證，讓世人能夠從您的良好言行而看見信仰的寶貴。

【上帝的小叮嚀】
你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。（太5:16）

壹、    

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以利亞牧區 聖經故事班 2008年夏季（4—6月）

週次	日期	主           題	講  員	經       文	領  唱
1	4/5	耶穌趕鬼治病	清 柳	馬可 1：21—45 馬太 8：1—4  14—17	惠慈
2	4/12	一個女人的信心	清 柳	馬可 7：24—30  31–37馬太 15：21—28	如芳
3	4/19	改變形像	金 惠	馬可 9：2–8馬太  17：1–13	秀杏
4	4/26	醫治癲癇的孩子	清 柳	馬可  9：14–19馬太  17：14–21	惠慈
5	5/3	財主的難題	金 惠	馬可  10：17–31馬太  19：16–30	如芳
6	5/10	瞎子得醫治	清 柳	馬可  10：46—52 馬太  20：29–34	秀杏
7	5/17	耶穌潔淨聖	清 柳	馬可  11：15–17馬太  21：12–17	惠慈
8	5/24	兇惡的園戶	金 惠	馬可  12：1—12馬太  21：33—46	如芳
9	5/31	最大的誡命	清 柳	馬可  12：28—34馬太  22：28—34	秀杏
10	6/7	寡婦的奉獻	清 柳	馬可  12：41–44	惠慈
11	6/14	香膏 膏主	金 惠	馬可  14：3–9馬太  26：6–13	如芳
12	6/21	耶穌被捕 受審 釘死	清 柳	馬可  14：43—51馬可  15章	秀杏
13	6/28	耶穌復活 顯現 升天	清 柳	馬可  16：1–20	惠慈

上課時間：每週六下午三點
上課地點：佳美泉源一樓
P.S.六月搬進新會堂之後上課地點再調整